到哪家是谁决定的，人死后做什么是由谁决定的？是自己吗？

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到哪家是谁决定的

引是引导我们到哪一道去。我们里头业习种子很多，有些种子很深，力量很强。告诉我们，上品十善引导你。欲没断，当然都是生欲界天。真正得定了，定有能力伏惑，虽然烦恼没断，他可以伏得住，让烦恼不起现行，这就生SE界天，定功更高的，生无SE界天。这是的。

往下，这阿道，天阿。说阿，阿是天、人、饿都有，在哪一道都属于那一道，不另提他了。提，单独提天阿，他也是修上品十善。怎么会变成阿?他有两个烦恼，一个是好胜，有强烈的好胜心，傲慢，这样就堕到阿去了。跟欲界天人是一样的，大。傲慢就容易恨，所以好胜心重，杀心很重，这就归于阿。有天之福，他的跟天相同，没有天的德，天是仁慈的。

到哪家是谁决定的

天，上面四层，还要修喜舍四心，可见得天有德。上品十善，喜舍，这天人;阿没有喜舍。到里面，这是修，感得人身。中品十善，得人身，就到来。这贪重，贪爱、贪婪，这个烦恼要重就引你到道去了，贪，没有不贪的。恨、嫉妒，这就到去了。愚痴就是道。愚痴是是非黑白搞不清楚，人云亦云，自己没有智慧，他就到道。所以这是属于引业，引导你到哪一道。

到哪家是谁决定的：在哪里是由什么决定的呢

文摘恭录—二零一二大经科注(第一集)妇产科看见灵。

跟差别在哪里呢？知道，知道生从哪里来，死到哪里去；凡夫不知道，不晓得生从哪里来，死到哪里去，所以对于死亡恐惧。清清楚楚、明明白白，这个地方死了，哪里是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！

那么诸位都晓得，你这身舍掉了，那么在一般，四十九天你又得一个新的身体了，绝大多数，四十九天他就了。那么这四十九天是中，也有心地善良的，大善、他不要经过四十九天，大善、的人没有。经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人了，没有；的，无间，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟王、跟这些判官见见面。家讲，时间长短不一定，但是一般最长四十九天，七个七大概都是去了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、的人，那他换的身体就愈换愈差，换身、换饿身，比人身还要差。绝大多数，四十九天之内都了，又不晓得到哪一道去了，大多数。也有少数，七七日内没的，有少数，甚至于好几年、好几十年都还不的，都在的状况，有。这是哪一类人呢？是特别执著的人，他没有去。特别执著身体的人，我们常讲守尸，他没去，他舍不得离开他的身体，那么这一类多半怎样？就住在坟墓里头。还有的，比如对他的房子舍不得，往往他也不去，那个房子就变成屋。

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