撰稿:张瑞安(八公山视界团队)
–
中医的五行学说形象生动,充满了辩证法。它用“金、木、水、火、土”不仅指代自然界里的五种物质,还用来指代抽象的“东、西、南、北、中”五个方位。不仅把人体的五脏“心、肝、脾、肺、肾”,还把五味“甘、苦、咸、辛、平”、五性“寒、热、凉、温、平”、五情“喜、怒、忧、思、恐”、五音“宫、商、角、羽、徵”等等统统包罗其中,并指出:世上万物及人体脏腑情志等都存在着相生相克的关系。读品五行学说,深感其奥妙无穷,非常科学。
五行相生:金生水—水生木—木生火—火生土—土生金;
五行相克:金克木—木克土—土克水—水克火—火克金。 从自然界到人类再到人体本身,万物生生不息相反相成,无一例外。比如自然界风调雨顺,草木便生长;草木生长,食草动物便繁衍旺盛;食草动物繁衍增多,食肉动物便能因食物充足而茁壮成长,这就是“相生”。火灾用水灭、筑堤防洪涝、养猫避鼠患、种树防山体滑坡,则用的是“相克”。所谓大自然食物链和生态平衡,体现的正是五行理论精神内核。有趣的是,生活中人们常做的“石头、剪刀、布”和“杠子、老虎、鸡、虫”游戏,用的也是五行理论。可见五行理论既不深奥难懂,更不是落后,它与我们的生命生活息息相关。
更有趣的是,具体到某一种动植物或人类个体,也同样相生相克现象存在。如动物中的狮子与野牛、母猪与蝮蛇,便是天生的死对头。野牛一旦被狮子圈定,必死无疑;野牛如果发现幼狮,也定不放过,必将其抵死方才罢休。母猪闻到蝮蛇的气味,哪怕掘地三尺也要将其吃掉;蝮蛇如果闻到母猪肉的气味,同样也要施以报复。植物中的梨与苹果、花生与豆角、大豆与玉米栽在一起,便会互相扶持互相影响,双方都能茁壮成长;反之,如果在苹果园里种芹菜、桃园里种黄烟、或把核桃与马铃薯栽在一起,则二者就互不相容,互相克制,谁也生长不好。一样,如果两人的秉性志向爱好相同,作朋友就能一见如故,相处就能亲如兄弟姐妹;如果性格星座八字相克,做夫妻则可能格格不入争斗不休,最终劳燕分飞含恨而别。这里说到星座八字,有人可能认为是,如果换一种说法,即人的性格与出生季节及血型有关,大体分为胆汁型、型、多血型和抑郁型,或说分为型、服从型,有人就认为是科学的、可信的。其实二者都把它说成是先天的、与生俱来的,实质上是一回事,都存在着相生相克的五行规律。要不,人们怎么常说某人有克夫相,某人有旺夫相,某某与某某有夫妻相呢?五行之间,除相生相克之外,还有相乘相侮之关联。相乘,即相克太过;相侮,即“反克”。例如,木与土本来是母与子的相生关系,母壮则子旺;但如木气过亢,反而乘土,使土更虚。就如有些父母太强势了,反而使得子女无所措手足,不能自由发展。反过来,有的子女太强势缺德,不但不孝敬父母,反而会老人,就成了土侮木。夫妻之间也有相似情况。材魁梧,本来可以更好地保护的妻子,但丈夫如果独断专行仗势欺人对妻子实施家暴,就成了“相乘”;反之,妻子温柔贤惠,能使丈夫倍感家庭温暖,如妻子凶悍霸道,动辄让丈夫跪搓板,使其患上“妻管严”,那就是“相侮”。“相乘”与“相侮”都是相生相克中的不正常现象,需对症下药加以治疗。总之,五行学说不论对自然界还是对,不论对家庭还是对人体本身,都有十分重要的指导作用。
–
——更多精彩,敬请
今日头条之“八公山视界”(
右上方红底白字“
”)