庚子年己丑月甲寅日，庚子年己丑月庚申日

道之象义 宋明泽

…庚子年己丑月甲寅日辛未作于沪上

天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反履。

天者，宇宙权势也。地者，王者权贵也。人者，贪婪道德也。天之道，损有余补不足，平衡也。地之道，生万物以养育。承载也。人之道，心安足定乐居，养护也。有亏，日月有盈。地道有缺，海崩山裂。有定，贫寿。

故天以规束之，以则举之。以生育之，以化养之，以鲜为荣，以枯为竭，以清为升，以浊为降。

天地，升降来去以分高下也。日月，光照辣凉以聚化机也。山河，雄险深幽以启顺逆也。动植，往返荣枯以示尊卑也。明暗，分化四时以制规则也。

故天地对，日月对，山河对，动植对，明暗对。对立平衡不可均，均则乱。乱生变。故相之承，载之动，小之用。山以高峻谓之承，林之荣枯为之动。食之生产为之用。用虽小为实，动虽广为众，承之平衡为相。如国以首为承，家以宗为承，邻以强为承，人以强为承，物以壮为承。万物莫不如是，以承为统，以用为反。反虽小而知实漏。故绵长而终易。

故相依者相对，相对者相制，相对者相害，相害者相惜，相惜者相哀。相哀者相忍。万事万物莫不如此，阴：对立而平衡，制约而平均，时至而合抱，势移而残害；障隐而疫升。懒惰而笑贫。贪婪而致困。阳：运至而扶，气至而生。转而相持，合而相成。过而相弃，缺而相逐，清而相稀，勤而相约。故阳而孤独护道贫思。阴而乐享极致奢。理虽无穷不能尽，事虽尽详却难脱道机。孔子尚学食不饱饥。尚道山林隐逸。吕蒙正高位前衣难裹体。勇冠王位不继。奈何缘浅时运不继。八十侯期。

故，无穷尽矣，大可群星灿烂，小可

微尘，快可瞬移万里，慢可十年同景。唯心量可丈，神识可穿，虽贤亦难脱逃其外。