加代的老板李晓勇，明末大将李岩其人其事

提起加代的老板李晓勇，大家都知道，有人问明末大将李岩其人其事，另外，还有人想问大佬嘉代是什么背景？你知道这是怎么回事？其实写出“迎闯王，不纳粮”口号的李岩是虚构的？还是李自成自己吗？下面就一起来看看明末大将李岩其人其事，希望能够帮助到大家！

加代的老板李晓勇

1、明末大将李岩其人其事

2、大佬嘉代是什么背景？

大佬嘉代的背景是一家公司。具体如下：加代结交的李公子是何人。

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公众人物分类

自愿性公众人物是指在主观上追求或放任自己成为公众人物并在客观上成为公众人物的人。例如体育明星、明星等人物，在主观上具有希望或放任自己被一般公众所熟知，在客观上已经为公众熟知，具有一定的知名度。加代的背后靠山。

非自愿性公众人物，是指往往没有追求或放任出名或成为公众关注的结果的主观意图，而是由于具有新闻价值的重大的发生，经过新闻媒介的传播而成为公众熟知的与这件有联系或牵连的人。小勇哥真实身份。

以上资料参考—公众人物加代的勇哥原型是谁。

3、写出“迎闯王，不纳粮”口号的李岩是虚构的？还是李自成自己吗？

李岩，明末李自成军的重要将领。在明末的历史上，李岩是一个重要人物。据说李岩原名李信，河南开封杞县人，是明朝兵部尚书李精白之子。他曾经中过举人，但没有做过官，当地人多尊称其为李公子。

李岩生性慷慨豪爽，常常穷人；又爱打抱不平，伸张正义。崇祯13年，李自成从巴西、鱼腹诸山突围出来，轻骑由郧县、均县走河南。当他举兵攻打杞县时，正义豪爽，关心民众疾苦的李岩参加了义军，并在军中编了许多脍炙人口的歌谣，尤其是那句大家都耳熟能详的口号“迎闯王，不纳粮”，在上起到了很好的宣传作用，为军的进一步发展壮大起到了积极的作用。

写出“迎闯王，不纳粮”口号的李岩是虚构的？还是李自成自己吗？

关于李岩的事迹，明末书籍记载很多，正史、笔记、野史中都一致肯定了李岩的真实存在。明清两代的文人吴伟业在他的《绥寇纪略》中记载，“杞县举人李岩者，初名信，熹大司马李精白之子也”。以后的笔记、甚至正史中都沿用了这一说法。

然而，一些历史学家考察史实之后，对李岩其人是否存在提出了质疑。最早提出李岩根本不存在的是康熙年间学者郑廉，他在《豫变纪略》中说：“杞县李岩则并无其人矣。予家距杞仅百余里，知交甚多，岂无见闻？而不幸而陷贼者亦未闻贼中有李将军杞县人。……其为乌有先生也。”郑廉是河南人，少时参加过农民军的罗汝才部，他的证词应该是比较可信的。

还有一点证据是，杞县的地方志上并没有记载有李岩这个人，地方志一般都会详细记载本地的举人和进士。地方志作者亦考证出，杞县只有一个姓宋的知县，时在崇祯元年到崇祯四年，崇祯十二年的杞县知县是苏京。此外，李精白也根本不是杞县人，而是安徽阜阳人，这可以从明朝的进士题名碑及阜阳的地方志得到证实，而且，李岩并非李精白之子。李精白有二子，长子李栩，在家乡与农民军作战战死，次子早亡。现存明朝档案及指挥围剿农民军的明朝官绅的文集中，没有李岩其人的记载。加代的背后大人物是谁。

但是有人针对上面的说法指出，郑廉只是凭自己一个人的见闻来评断李岩存在与否是的，郑廉参加农民军时年仅十五岁，在军中地位不高，个人的经历有限，他不可能知道同时代所有的人和事，而与他同时代的一些文人的笔记中都记载了李岩的事迹。至于《杞县志》没有记载李岩的问题，大概是清朝方志作者有意回避某些材料，因为李岩这个举人从“贼”并不是地方的光荣，所以刻意抹去了。

除了以上正反两方的观点之外，还有人提出了另外一种说法，即李岩作为一个独立的人人物是不存在的，因为李岩是李自成的别名，李岩很有可能就是李自成本人。然而由于这种观点的证据基本不见，所以可信度不高。

李岩其人是否存在，这一争论已延续了三百多年，但是直至仍然是个谜。

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